—Necesitamos un producto sin demasiado entendimiento, Enki. Su Adab es robusto; puede cargar con el trabajo pesado, pero me parece una criatura sumamente inteligente. ¡Se asemeja demasiado a esos extraños Ukubi’im que cruzan la llanura del Edin! Algo en su mirada no me satisface. Tengo la impresión de ver el reflejo de tu madre, Nammu… Lo intuyo a través del Niama y lo que percibo no es favorable. No deberías usar los genes Ama’argi, sino otros mucho más profanos a nuestros ojos. Como bien sabes, los factores genéticos determinan la distinción interindividual en la aptitud adquirida. Enki, no vamos a elogiar este espécimen. Necesitamos algo más cercano al Á-dam, al animal. Tu clon es demasiado despierto para nuestros proyectos; su cavidad cerebral es excesivamente voluminosa. ¡Debes mermarlo un poco!
Este trasfondo genético cobra un sentido nítido al analizar la iconografía del antiguo mosaico.
A la izquierda de la escena aparece Enki. A su alrededor se ondulan varias serpientes, símbolo inequívoco de la creación y la fertilidad en el mundo antiguo. De este detalle se deduce, más allá de cualquier duda, que la serpiente del relato bíblico no es otra que Enki: el genetista, el clonador conocido como Nudimmud y el sabio Sa-am. En la tradición sumeria, Enki portaba el epíteto MUŠDA (poderoso reptil), término que lo definía como el Gran Arquitecto o Masón del Mundo. Él es la astuta serpiente de la Génesis que arruina el plan de Yahvé —la facción de Anu y Enlil— en el Edén.
Justo a su lado se observa una estrella acompañada de una flecha que apunta hacia abajo. La estrella representa el término DINGIR (divinidad), mientras que la flecha señala el abismo, confirmando que este dios es el soberano del Abzu, el mundo subterráneo.
En el centro de la imagen despierta una mujer. No emerge de la costilla de Adán, sino del interior de un recipiente o caldera que evoca de inmediato las matrices artificiales de los laboratorios de clonación. Esta vasija se asemeja al antiguo ideograma sumerio vinculado al espíritu de Lilù (Lilith). Las viejas leyendas rabínicas ya relataban que la primera compañera de Adán fue Lilith, antes de la creación de Eva. A su costado, un hombre le tiende a la mujer una rama cuyas extremidades rematan en formas que aluden a la sexualidad femenina; el simbolismo de la reproducción asistida es evidente.
Sin embargo, el elemento decisivo se encuentra a la derecha: un monarca completamente enfurecido blande dos tridentes. Para los sumerios, el tridente representaba el mando del cacique de la Tierra. Este personaje encarna a un Satam, el administrador territorial o jefe regional de los Anunna.
Aquí es donde se aclara una de las mayores distorsiones de la historia. Si el gran Satam o administrador de la Tierra era Enlil —el gran adversario—, ¿por qué la tradición posterior asoció el término "Satán" con Enki? La respuesta reside en una burda manipulación del bando vencedor. Enlil se encargó de reescribir los anales y convencer a la humanidad de que el sabio Enki era la encarnación del mal. El mosaico revela la clave de este embrollo en un detalle desgarrador: Enki aparece representado completamente maniatado de pies y manos, sometido por el verdadero dictador.
Esta usurpación territorial queda firmemente respaldada en textos como el Manuscrito Eslavo de Adán y Eva, donde el administrador de la materia reclama la propiedad absoluta del planeta frente al primer hombre:
«Mía es la Tierra; divinos son el cielo y el paraíso. Si te conviertes en un hombre que me pertenece, tú trabajarás la Tierra…».
